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，旁生的痛苦算比较轻微，但与人类相比，它们的痛苦仍非常多。
旁生，一般分海居旁生、散居旁生两大类。龙猛菩萨在《大智度论》中说，依旁生之住处，可分为空行、陆行、水行三种，或者依昼夜，又可分昼行、...
索达吉堪布传讲
|亲友书|轮回|
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。智者大师在《净土十疑论》中引用《西国传》的一个公案说：从前，世亲论师、无著菩萨、师子觉菩萨共同发愿求生兜率天，并约定谁先见到弥勒菩萨就回来相告。后来师子觉先往生，但很多年杳无讯息。之后世亲菩萨往生，三年之后，才回来转告无著菩萨。无著菩萨说：“为什么耽搁这么久才回来？”他说：“我到兜率天后，才只听了一座法就立即回来，没想到人间已经过了三年。”无著菩萨又问：“见到师子觉了吗？”世亲菩萨说：“他转生在...
索达吉堪布传讲
|亲友书|天道|女色|
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之后，终于成就了一地菩萨，也就是证得见道。见道时有七种菩提的觉悟功德——七觉支，哪七种呢？
一、念觉支：见道者不像凡夫人一样，今天以正知正念摄持根门，修持善法非常不错，可是过一段时间，正念就无影无踪了。作为一地菩萨，始终不会忘失自己的所缘，无论专注于什么善法，入定时当然不用说了，即便是出定之后的行住坐卧，也不会忘失所缘的正念。
二、择法觉支：凡夫人的智慧有限，通达这个法的，不一定通达...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
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今天是农历14日,正是传统的斋日 六斋日：若逢大月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日 若逢小月，为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日； 问曰。今说尸罗波罗蜜当以成佛。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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龙树菩萨告诉你——35条不能饮酒的因缘
问曰：酒能破冷益身，令心欢喜，何以不饮？
答曰：
益身甚少，所损甚多，是故不应饮。譬如美饮，其中杂毒，是何等毒？
如佛语难提迦优婆塞：酒有三十五失，何等三十五？
一者、现世财物虚竭，何以故？人饮酒醉，心无节限，用费无度故；
二者、众病之门；
三者、鬪诤之本；
四者、裸露无耻；
五者、丑名恶声，人所不敬；
六者、覆没智慧；
七者、应所得物而不得，...
佚名
|论坛精华|
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问：华严经出于龙宫，龙树菩萨去水中记取此经，缘何淹不死？船子和尚亦是悟道的人，跳在水中，如何就淹死？ (青岛丁莲唯)
月溪禅师答：龙宫乃一地方名曰龙宫，非水中龙宫也，龙树菩萨从前收集华严经之地点，后来有很多人去过，有考证是有此地，至以前所说的神话乃不近人情；船子和尚悟道后，度了一个学人，名夹山，之后即自愿跳水死了，盖在自性体中，无生无死无来无去，生死来去，同一空花，这是他的来去自由了，
月溪禅师
月溪禅师
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如本法师答：中论、十二门论、百论，是为三部论。这些论部广明大乘空义，就是中道第一义空，也就是诸法实相，中论与十二门论是印度龙树菩萨所造，百论是龙树菩萨之弟子提婆菩萨所造。
如本法师
佛学问答
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龙树菩萨号称“第二释迦”，“八宗共祖”，“大乘奠基者”，堪称继释迦如来之后，佛教界最为了不起的大德高僧。但是又有谁知道，这位一代宗师级的非凡人物，在当初竟然是一个超级古惑仔。
龙树出生在南天竺，...一老僧传授“摩诃衍”，即是大乘，他认识到，大乘佛教才是救度这个世界的最有效的法门，于是弃小学大，但是因为大乘典籍有限，义理并没有形成体系，所以龙树菩萨就祈求诸佛授予他大乘佛法。他的精神感动了龙宫的大龙...
佚名
|论坛精华|
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什么是正信？就是信佛宝、信法宝、信僧宝，信三宝的功德。 讲到这里我想到一个故事，佛灭度以后，大概六七百年间，有一个龙树菩萨出世，龙树菩萨是弘扬般若的，中国的三论宗，就是尊龙树菩萨为祖师。其实龙树菩萨不但宗般若，弘扬般若，根据历史的记载以及中国宗派源流的记载，龙树菩萨应该是八宗的祖师。 他弘扬般若，当然就是空宗的祖师；在龙宫取出《华严经》以后，弘扬流传《华严经》，就是华严宗、唯识法相宗的祖师；他...
惟 贤
|佛学论文|因明|五明|
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《大智度论提要》序言 作者：妙湛法师
有“千部论主”之称的龙树菩萨，是世界佛教史上一位划时代的人物。他的思想和著述，在不同的历史时期，被分别翻译和介绍到世界各地，从而形成了大乘佛教的世界性格局。他的地位，在印度有“第二释迦”之称，在中国有“八宗共祖”的美誉。
他是整个大乘佛教的开创者，几乎所有的大乘佛教思想和宗派，都可以在他的著作中找到源头。因此，对龙树菩萨及其著作的研究，是...
妙湛法师
|佛学论文|因明|五明|
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